Седмица 3-я по Пасхе.

Икона дня

 

 Поста нет.

 Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.

 Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.

"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника

(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.