|
|
|
Утреня с каноном св. Андрея Критского + Соборование для немощных (сокращенным чином )
среда, 2. апреля 2025 - 18:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
среда, 2. апреля 2025 - 18:00
|
|
|
Неделя 5-я Великого Поста – преп. Марии Египетской. Предпразднство Благовещения . Всенощное бдение
суббота, 5. апреля 2025 - 18:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
суббота, 5. апреля 2025 - 18:00
|
Божественная Литургия. ( 08:50 исповедь ТОЛЬКО для немощных и далеко живущих, в 09:30 исповедь прекращается).
воскресенье, 6. апреля 2025 - 10:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
воскресенье, 6. апреля 2025 - 10:00
Благовещение Пресвятой Богородицы. Всенощное бдение.
воскресенье, 6. апреля 2025 - 18:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
воскресенье, 6. апреля 2025 - 18:00
|
Божественная Литургия. ( 07:50 исповедь ТОЛЬКО для немощных и далеко живущих, в 08:30 исповедь прекращается).
понедельник, 7. апреля 2025 - 9:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
понедельник, 7. апреля 2025 - 9:00
|
|
|
|
Лазарева суббота. Вечерня + Утреня.
пятница, 11. апреля 2025 - 18:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
пятница, 11. апреля 2025 - 18:00
|
Божественная Литургия. ( 07:50 исповедь ТОЛЬКО для немощных и далеко живущих, в 08:30 исповедь прекращается).
суббота, 12. апреля 2025 - 9:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
суббота, 12. апреля 2025 - 9:00
Вход Господень в Иерусалим. Всенощное бдение.
суббота, 12. апреля 2025 - 18:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
суббота, 12. апреля 2025 - 18:00
|
Божественная Литургия. ( 08:50 исповедь ТОЛЬКО для немощных и далеко живущих, в 09:30 исповедь прекращается).
воскресенье, 13. апреля 2025 - 10:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
воскресенье, 13. апреля 2025 - 10:00
|
Великий понедельник. Чтение четверо-Евангелия.
понедельник, 14. апреля 2025 - 8:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
понедельник, 14. апреля 2025 - 8:00
|
Великий вторник. Чтение четверо-Евангелия.
вторник, 15. апреля 2025 - 8:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
вторник, 15. апреля 2025 - 8:00
|
Утреня великого четвертка
среда, 16. апреля 2025 - 18:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
среда, 16. апреля 2025 - 18:00
Великая среда.Таинство Елеосвящения (Соборование). Служба в Мюнхене (кафедральный собор)
среда, 16. апреля 2025 - 18:30
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
среда, 16. апреля 2025 - 18:30
|
Великий четверток. Часы + Божественная Литургия.
четверг, 17. апреля 2025 - 8:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
четверг, 17. апреля 2025 - 8:00
Великий пяток. Утреня с чтением 12-и Евангелий
четверг, 17. апреля 2025 - 18:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
четверг, 17. апреля 2025 - 18:00
|
Царские часы.
пятница, 18. апреля 2025 - 8:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
пятница, 18. апреля 2025 - 8:00
Вечерня с выносом плащаницы.
пятница, 18. апреля 2025 - 16:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
пятница, 18. апреля 2025 - 16:00
Утреня с чином погребения.
пятница, 18. апреля 2025 - 17:30
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
пятница, 18. апреля 2025 - 17:30
|
Великая суббота. Вечерня + Божественная Литургия.
суббота, 19. апреля 2025 - 9:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
суббота, 19. апреля 2025 - 9:00
Чтение апостольских деяний + 21:00 - 1-е освящение яиц, куличей, пасхи. 23:00 - 2-е освящение яиц, куличей, пасхи
суббота, 19. апреля 2025 - 20:30
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
суббота, 19. апреля 2025 - 20:30
Полуночница .
суббота, 19. апреля 2025 - 23:30
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
суббота, 19. апреля 2025 - 23:30
|
ПАСХА. Пасхальная заутреня + часы + Божественная Литургия. (по окончании освящение брашн, яиц, куличей, пасхи )
воскресенье, 20. апреля 2025 - 0:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
воскресенье, 20. апреля 2025 - 0:00
Пасхальная вечерня.
воскресенье, 20. апреля 2025 - 17:00
Седмица 3-я по Пасхе.
Икона дня
Поста нет.
Вмч. Георгия (икона) Победоносца. Иверской (икона) иконы Божией Матери. Мц. царицы Александры (икона). Мчч. Анатолия (икона) и Протолеона. Прп. Софии. Сщмч. Иоанна пресвитера.
Утр. - Лк., 63 зач., XII, 2-12. Лит. - Деян., 18 зач., VIII, 5-17. Ин., 20 зач., VI, 27-33. Вмч.: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 - XVI, 2.
"Мысли на каждый день года" свт. Феофана Затворника
(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.
воскресенье, 20. апреля 2025 - 17:00
|
Deutsch
Русский
